（接上期）

◇张君民

第六十六章

【原文】

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

【译文】

江海之所以能够成为百川汇流的地方，是因为它善于处在低下的位置。圣人想统治百姓，必须用言辞对百姓表示谦下；要领导百姓，必须把自己的利益放在百姓的后面。所以，有道的圣人虽然地位居于人民之上，但人民并不感到负担沉重；居于人民之前，但人民并不感到受害。所以，天下百姓乐意拥戴他而不厌恶。因为他不与百姓相争，所以天下没有人能与他相争。

【解读】

江海之所以能承载百川，成为“百谷之王”，是因为它非常谦下，总是处在低下的地方。治理天下的圣人也是如此：圣人如水，虚怀若谷、谦卑自处，对百姓亲切、谦和，所以百姓相信他、拥戴他、推举他；圣人如水，以百姓的利益为重，先人后己、大公无私，对百姓关心又体贴，所以百姓信赖他，自觉尊其为领袖。统治者有这样的胸怀和智慧，自然国泰民安。但历史上许多统治者，往往试图用严刑酷法来确立自己的权威，无疑是走错了道路。

治理国家是这样，为人处世也是如此。一个人只有虚怀若谷，才能择善而从，得到更多人的帮助，学习更多的智慧，自己的能力才能得到更大的发挥；一个人只有大方博爱、惠泽他人，才能得到更多人的爱戴，得到更多人的帮助，所谓“得道多助”“先予后得”就是如此。这样的人，因为不拒小，才能成其大，因为不自私、不与人争，才能拥有更多。

一个人甘守柔弱、甘居人下，往往会成为大家尊重的对象，进而被推举和拥戴，最终成为赢家，“无心插柳柳成荫”。许多事情不是努力了就能成功，不是争取了就能得到，还要看能否守柔处弱、秉道而行，是否有准备，是否有实力，是否能及时抓住等候已久的机会。

但我们身边也有许多人，不明白守柔处弱的道理，事事争强好胜，见困难就躲，见利益就上，认为无论是否属于自己，只要抓到手就行，全然不顾周围人的感受，引得怨声、骂声四起，最终成为众矢之的，得不偿失。

无论是领导者还是管理者，都应该有一颗如江海般的包容之心，能够容忍下属的一些过失，就像大海接纳了一滴污水，而大海依然清澈一样。

据史书记载，北宋初年，大将孔守正官拜殿前都虞侯。有一天，他在皇宫北园侍奉宋太宗宴饮，一时太过兴奋喝醉了，与大臣王荣议论边塞战功的事情，并因愤怒而争吵失态。左右侍臣请求将他们交付官吏处理，但宋太宗没有答应。次日，孔守正和王荣醒来，知道自己失礼，满面羞愧，向太宗请罪。宋太宗若无其事地说：“我当时也喝多了，什么事都记不起来了。”就这样，宋太宗故作糊涂地消解了他们的惊恐之心。从此，两人对皇帝忠心耿耿。

宋太宗免去下臣的过失，正是他善于包容、虚怀若谷的表现，所以他能够服众，并成为一代圣君。

（未完待续）