“我与我周旋久，宁作我。”语出南朝刘义庆《世说新语·品藻》，意为自己考量了很久，也纠结了很久，最后还是相信自己的选择，宁愿做最初的自己，表达了一种坚持自我、相信自我的坚定态度。

非常欣赏“周旋”二字的绝妙。据说，人的眼睛原本有内省和外观两种功能，可惜后人只顾忙着看外面的一切，而忽视了内观、自省，久而久之，眼睛的内省功能也就慢慢弱化直至消失。一般说来，人听到对于自己的真实评价很少很少，所以别看我们对外界、对他人了解甚多，甚至如数家珍，但对自己却知之甚少，即使知道一些，也非常片面。

比起平时观察、琢磨、议论、评价别人，一般人用于反思、内省的时间大多很少。是不是搞颠倒了？他人与自己能有多少关系，为此费心劳神，除了没任何好处，还极易招惹是非、制造矛盾，甚至让自己变作谁见谁烦的长舌妇，多不值得！

人需要不需要了解自己的爱好、优势、潜力、毛病、短板与软肋呢？太需要、太迫切了！

比起看清他人，认清自己尤其不容易，所以才需要“周旋久”，才需要翻来覆去，一次次揣摩、思考，力求最大限度厘清自己需要什么、讨厌什么、适合什么、惧怕什么，才需要经常给自己做做透视、做做小手术。

人都需要自我定位，都需要选择路径、确定目标，自然都需要以清醒地认识自己作为前提。

世人很多，可惜能选对路，或者说对自己定位很准确的并不多，确切说是很少，要不也不会有那么多的失误、后悔、伤心欲绝，也不会有那么多人始终幻想着重来一遍。

其实，人一生大多在为如何活明白而努力，又大多在为没有活明白而苦恼或原地转圈。少年时懵懂好奇，青年时任性盲从，中年时好多事举棋不定，显然都在为没有活明白而缴纳学费。为什么好多人活得越来越没个性、越不像自己，甚至连自己都不认识了？到底是一直没有活明白，还是因为活得太明白而丢了自己？

从某种程度上讲，这句话也侧面回答了哲学上那几个终极问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？前半生，与自己反复周旋，认识自己、否定自己，最终接纳自己、坚定自己；后半生，努力做真实的自己，坚定不移地走向自我，做个真我。虽很不容易，但很值得努力。

毫无疑问，世上的东西要学但不能都学，外界的事情要管但必须有限度。不然就会如一则押解和尚的公案所说：公差一觉醒来，公文在，和尚在，却唯独找不见自己。不要觉得这很可笑，环顾左右，整天东一头西一脑，忙来忙去却不知为啥忙、为谁忙的多了去了，哪里还能看到自己！

生活中，不要觉得这也看不惯、那也不顺眼，其实自己肯定也有很多地方让人看不惯，甚或非常厌恶，自己何曾真正虚心接受、努力改正过？要知道，世上最难办的事莫过于让别人按自己的模式生活。以己推人，何苦再去做那些费力不讨好的事？

比起改变人，学别人同样很难。一棵树上尚难有两枚相同的树叶，更何况基础、性格、成长经历相差甚远的两个人？显然，努力不努力都成不了别人，刻意模仿只会闹出东施效颦的笑谈。唯有“宁作我”，才是对自己、对他人最大的尊重。