淮阳荷花节期间，周口作协和中国作协创联部联合举办了一次文学盛会：“周口作家群”崛起现象座谈会，尽管我也是中国作协会员，又兼着周口作协副主席，但因为工作太忙，实在抽不出整天时间参与，故而错过了向许多名家大师学习的机会。等到整个活动结束了，又接到周口作协主席王相勤的一个电话，告诉我还有一个陈老师下午就要返程，想让我中午吃饭陪一下。一者几天来未参加活动，内心有点不安，二者这个中午恰好没有陪客任务，于是欣然答应，随即来到宛丘客栈。满桌的人大都认识，有淮阳的作家钱良营、李乃庆、董素芝，还有周口的作家邵远庆、阿慧等人，其间一个面貌清秀、气质儒雅的人，便是相勤所说要陪的陈老师了。惭愧的是，当时还不知道陈老师为何方神圣也！
因为与大家相熟，关于文学的话题很快展开，一时间你言我语，热闹非凡，我也发表了不少关于文学的看法。我说到，在当今这个信息发达、价值多元的时代，某种程度上人人都是作家，像古代先民，专业写作的人少之又少。如罗贯中、曹雪芹等写出鸿篇巨著的人，更是多少年也不出一个，自然他们的作品能够传之后代、万古流芳。现如今有互联网，人人几乎都可以成为写手，作家这个称号，实在是不足为奇。身处这样的时代，我们不能把写作作为一种救世教化的工作，更不能把写作作为一种追逐名利的途径，而应该把写作当作一种习惯、一种生活方式，视作平常而已。
在我们高谈阔论之时，陈老师并未插话，但当听了我的上述言语后，他却当即发言：“你的这番话太对了，正是我一生写作所持的态度，同时也表明了当代作家应持的一种理念。”他接着对众人又是对我说：“我们的这次活动应该邀请你参加，把上述观点表述出来，当是最好的发言之一。”
随后展开了我们的对话，话题不自觉地扯到了佛学上，我讲了古代一高僧自号“三戒”的故事，说古代一高僧法号“三戒”，即戒化缘、戒讲佛、戒占名山。该高僧的意思是，若化缘，则会衣来伸手，饭来张口，不知稼穑之苦，易丧失修道之心；佛乃至高无上之大法，若通过一俗口而言之，则是对佛的亵渎；而占名山立寺，易为眼前美景所惑。最后我说，此僧乃真高僧也。
陈老师对我的话语极感兴趣，随即讲了一个他亲历的事情，并说向我讨教。他讲几年前约几位书画界的朋友去一寺院作笔会，当时大家都分别创作了作品捐给寺院，唯有一名头较大、为人矜持的画家不愿意，最后也未留一幅作品。孰料该画家回到家中后，身体一侧胳膊疼痛难忍，怀疑是因为拒为寺院作画而致，随即展开纸张，恭恭敬敬地画了一幅，第二天亲自送到寺院之中，回来后则身体疼痛之症立消。陈老师听说此事后，内心不解，特意找到寺院住持询问：“弥勒佛前有一副对联，‘笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事’，为何佛祖如此小气，因一幅画而惩罚于人呢？”住持回答说：“这不是佛祖小气，而是韦陀不容许。”说完，陈老师用探问的目光看着我，希望我能给出不同的答案。
我未加思考，脱口应答道：“这不是佛的事情，佛的至高境界是不着一语、不落一行，一切靠人的顿悟、自悟。这个画家可能平时就有胳膊疼痛的毛病，抑或是犯病的时间巧了，还有一种可能是这个画家自我的心理作用，与佛无关，更与寺院无关，我们不能怪罪于佛。”
我又补充道：“这个寺院的住持说佛祖不计较，而韦陀计较，亦非得道高僧也！”陈老师听了我的话，不由激动地说：“多日疑惑，于今天得以释怀也。”并高兴地喝了一大盅。
趁着谈兴正浓，我又讲了两则我亲历的事。
一是前几年去少林寺参观，在寺内抽签，不料抽中一下下签，主持抽签的人怕我不高兴，要我重抽。我当时说了这样一句话：“天降之福，不可趋之；天降之祸，不可避之；福祸无门，唯自招之。”那人听后，赞我是有道之人，并欣然为我解签。
二是我曾与汝阳观音寺的住持释恒乾大师有一番对话，谈及的是四大皆空。恒乾大师说：“四大皆空强调的就是一切皆幻象，不可执着，最要紧的是看透、放下。”当时我以一屋作比喻谈了自己的看法：“譬如一屋，如装满物件，人不能入，则是真不空也，屋就失去了其价值。如空无一物，则人入内坐无可坐、卧无可卧，亦不能充分发挥其作用。今在屋内置桌椅、杯盘，则人有桌可依、有椅可坐、有杯盘可用，虽屋不尽空，但可为用也。”最后我讲：“尽空非空，尽不空亦非空，所谓四大皆空，当是空余、空下、空出，是容纳、容忍、容让。”恒乾大师听了我这番话后，频频点首，说：“你的话很有道理，为佛家的四大皆空提供了新解。”
听了我的两则故事，陈老师拍手大笑，说：“你讲得太妙了，茅塞顿开，受益匪浅。”
我接着又讲了一番感悟：
世间万物皆为一个缘字，因缘而聚，因缘而散，因缘而生，因缘而灭。聚散生灭，世世轮回。以人而言，若某人生于二百年前，某人生于二百年后，相差四百年，则断不可有相聚之日，若某人生于非洲，某人生于美洲，则相遇之机会也很少也，需地相近、人相亲，则可聚可遇。缘有万千，皆出于善恶二字，因善而生缘，因恶而生缘。若两人极好，约为下世为父子、为兄弟、为夫妻，以致父慈子孝、兄悌弟敬、夫忠妻贤，结一世善缘。若两人极恶，亦约为下世为父子、为兄弟、为夫妻，以致父子反目、兄弟相残、夫妻相背，结一世恶缘。总归是一个缘字。作为普通一人，当时时感叹人生苦短，惜缘修福，消恶积善，人人如此，则世风日渐向好，社会日渐和谐。陈老师听完我的话，不禁抚掌大笑，我们紧紧地握手，一切尽在不言之中。
饭毕，告别。
当晚回到家中，我上网查了一下陈老师的资料。
陈世旭，男，汉族，江西省南昌市人，著名作家，诗人，中国作协会员，曾任江西省文联主席、作协主席。上世纪八十年代短篇小说《小镇上的将军》获全国第二届优秀短篇小说奖，一举成名，再后有《惊涛》获全国第四届优秀短篇小说奖、《镇长之死》获首届鲁迅文学奖。时年已六十五岁，著作等身，被誉为文坛常青树。
