把过头话当个性，把出口成“脏”当成接地气，把有损底线当成独辟蹊径，对心中之魔浑然不知，或任其泛滥，总以为修养是给人看的，不自省，故不警醒，不警醒故口无遮拦，最终就会沦为浮躁、猥琐。

    前几天网上出现了一段不雅视频，央视著名主持人毕福剑谈笑自若，边唱边评，对领袖毛泽东用了羞辱性词汇。“毕姥爷”是我敬重崇拜的主持人，语言幽默又有深度，节目欢愉而不低俗。儒雅睿智的主持人，在现实生活中竟 “幽此一默”，着实让人震惊，又让人费解。

　　是谁把私人饭局的视频放到网上，太缺德了，责问之余，我又无语。毕竟还是你有这样一个局，有这样一段乐，有这样一段洋洋洒洒的唱词。也可能这纯属饭局闲乐，一笑了之，但你确实做了，做了一件与你身份不相符的一件事，做了一件与人们对你的尊重不相符的一件事，做了一件连普通百姓的境界都不如的一件事。

　　对于一个名人不能要求十全十美，但在现实生活中人们还是有底线的。且不论名人，就是普通百姓也是有底线的。别人高看你，敬重你，就是因为你眼界高，觉悟高，素质高，否则，你出言不逊，缺乏起码的社会情感，别人又怎么会尊重你？即使在相对自由放松的私人空间里 ，也不能越过修养底线、道德底线，更不能越过政治底线。

　　有人说，一个人的政治倾向如何，不只看他公开场合如何，更重要的是看他在私人场合如何，那些言行才更具真实的一面。且不论一个人私生活中的言语有多少代表本心，但一个人在最平常最自由的状态下确实更容易在不经意间流露出内心的“小”来，这种“小”可能是人前人后言行的不一，也可能是严谨坦荡之外的放纵。把过头话当个性，把出口成“脏”当成接地气，把有损底线当成独辟蹊径，对心中之魔浑然不知，或任其泛滥，总以为修养是给人看的，不自省，故不警醒，不警醒故口无遮拦，最终就会沦为浮躁、猥琐。

　　《礼记·大学》有文：“欲正其心者，先诚其意。”所谓诚其意，必然少不了内心的省悟。孔子言：吾日三省吾身。每个人都应该反躬自省，把省察对照到一言一行一思一念之中，不做浮躁浅薄之徒，不随波逐流，不妄念妄行，有自省，有担当，做好工作做好人。

　　作为公众人物，要时刻自省，时刻怀有敬畏之心，感恩之心，对工作敬畏，对责任敬畏，时常问问我是谁，我是干什么的，我身在何处，我为这个社会、这个民族做了哪些贡献。不要出点成绩，有些掌声，就思想膨胀以至飘飘然，认识滑坡，道德滑波，人生的智慧也滑坡。要时常问问是我成就了别人，还是别人成就了我，是我成就了集体，还是集体培养了我，造就了我。

　　战国时期的信陵君是一个善于自省的人。信陵君窃符救赵之后，得到赵王的非常礼遇和厚重封赏，又担心魏王恼怒自己，于是决心不再返回魏国，但最终他还是放弃了原来的想法。因为他明白，自己是哪里人，来这里干什么，自己凭什么得到人家的厚待和推崇，那都是基于一个源头，自己是魏国人，是魏国公子，没有魏国，自己什么也不是！这是担当意识的自省，是人生智慧的觉醒。

　　不浮躁，常自省，愿每个人都能拥有人生大智慧。

　　（作者单位：西华县第二实验中学）