李全立
陈国是春秋战国时期中原列国的重要国家之一，其统治区域主要在豫东周口一带，存国时间近千年。陈国文化对中华民族文化的形成起了重要的推动作用，对后世产生了重要的影响。
陈乃原始部落的名称，最早见于《史记·五帝本纪》：“帝喾娶陈锋氏女，生放郧”。放郧即帝尧陶唐氏，帝喾是黄帝曾孙。陈部落是黄帝时代大的原始部落之一。与黄帝的姬姓部落互相联姻，是构成黄帝部族两大支系之一。黄帝族起于姬水，即今陕甘之交的岐山一带，陈部落的起源也当在附近。陈部落跟随黄帝部落四处征战，最后统一了黄河流域。陈部落也随着黄帝族东迁于中原肥沃的平原，最后落脚于东夷族属的太昊部落旧地宛丘（即今淮阳）。陈部落东迁后，由游牧生活走向定居生活。夏商时期，陈部落一直在豫东一带活动，也曾建立小的国家，分别臣属于夏、商。商代晚期，西周兴起、周武王灭商前夕，派大军攻取商纣王的两个属国——靡、陈。周武王的军队集中于陈，打败商纣王的属国军队，夺取了陈地，切断了商朝同淮河流域赢、偃姓诸国的援军，为灭商创造了有利条件。
一、妫姓陈国
妫姓陈国的建立，有两种说法，一种说是商汤封虞遂于陈，如《世本》宋忠注：“虞思之后，箕伯直柄中衰，殷汤封遂于陈，以为舜后是也。”一种说是虞思之后遏父之子妫满，《史记》、《左传》均主此说。但据周武王灭商前曾在陈集会，这陈当系商汤所封有虞氏帝舜之后虞遂于此，而虞遂的一支嫡裔则封于遂国，在今山东宁阳县西北，后为齐所灭。另一支裔则封于陈，因亲商，被周武王所灭。而虞遂的一支裔孙遏父，因他曾投靠周国，担任陶正之官。帝舜是上古时著名的制陶专家，他的子孙也继承这种技术，擅长制陶，正因遏父给周国立下了大功，周文王便将长女大姬嫁给遏父之子妫满。所以，周武王便另封妫满于陈，以奉舜帝之祀。所以，《左传》襄公二十五年：“之产曰：昔虞阏父为周陶正，以服事我先王，我先王赖其利器用，与其神明之后，以备三恪，庸以元女太姬配胡公而封诸侯。”妫满即陈胡公，是西周所封陈国的第一代国王。
正因陈胡公封于陈，与原来的陈部落关系密切，故也自认为是黄帝之后。王莽本是陈侯支裔田齐之后，他也自称：“予以不德，托于皇初祖考黄帝之后，皇姓祖考虞帝之苗裔。”这与王莽《嘉量》铭文：“黄帝初祖，德市于虞，虞帝初祖，德市于新”之说相同。说明陈为虞舜之后，而田、王、姚诸姓，则又与陈同祖。今陈胡公墓在淮阳县柳湖旁，城壕水注啮其址，见有铁锢之，俗称铁墓。陈本侯爵，此称为公，乃春秋通例。
二、陈都宛丘
宛丘在今淮阳县东三里，城为方形，周九里十三丈，高二丈四尺，四门，门皆三重，绕城有土筑外郭一道，即护城堤，高丈许以防水患。《路史·国名纪丁》云“今陈治宛丘城，城记云：‘胡公所筑，楚初灭陈，顷襄后都之’。”《元丰九域州》也说是陈胡公所筑。以后为郑子产修筑，楚惠王又再修建，城临蔡水，周围三十里，汉后修。东汉章和二年为陈国，北魏为陈郡，隋为陈州。
《诗经》所载的宛丘，即今平粮台，也叫贮粮台。《淮阳县志》说：“俗呼粮冢，高二丈，大一顷，有四门，林木郁然。在城东八里。”《尔雅·释丘》有“宛中宛丘”。《毛诗传》云：“四方高，中央下曰宛丘。”在广阔的黄淮平原中，能有这像宛丘一样的小土丘，崛立在大平原上，确是稀少的地形，常常被原始部落作为定居点。《诗经·陈风·东门之池》称：“东门之池，可以沤麻。”《水经注》云：“楚讨陈，杀夏微舒于栗门，以为夏州后城之东门，内有池，池水东西廿十步，南北八十步许，水至清洁而不耗竭，不生鱼草，水中有故台，诗所谓东门之池也。”今淮阳县城东门内亦有池，南北长，东西窄，池中有台，与《诗经》、《水经注》记载的陈城的特征一致。又《陈风》载东门之枌，或在东门池之地，长满一大片枌树林，即白榆，至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种。东门这一带有林木池沼及楼台，风景清幽，是陈国国都君民的游乐场所。
宛丘“城东北三十里犹有牺城”，为伏羲氏、神农氏所都。城北一里有画卦台，“相传为伏牺于蔡水得龟，始画八卦之处。”这与上蔡县的记载相同，两地相邻。城西北三里许有太昊陵，即伏羲墓，周五顷余，俗呼人主坟。墓周产蓍草，高至数尺，前有石碑，刊“太昊伏羲墓”。墓临蔡水，唐太宗颁诏“禁民刍牧”，宋太祖诏立陵庙。原占地八百七十五亩。太昊陵高二十米，周长一百五十米，陵前有八卦台。当然这些建筑都是秦以后历代加修的，但早在春秋前太昊陵和画卦台业已存在。城内发现春秋时代的陶片和筒瓦、板瓦及古城墙分土层，都可证明陈城起源于春秋之前，为陈国始筑无疑。
三、陈国的风俗和物产
《诗经》里有《陈风》十章，专叙陈国的风俗情况。
自陈胡公建立陈国起，他的夫人大姬便开始荒淫，历代国君竞相效尤，如陈有幽公、定公、厉公、灵公，愈演愈烈，大夫仲子、孔宁、仪行父也是一些淫徒。国事不理，生产荒废，以至发生两次大内乱，国势积弱不振，终于亡在强楚之手，势所必然。
至于《陈风》上所载的陈国物产，植物中有枌、栩、杨、梅、椒、麻、菅、蒲、棘、苕、荷、荀、菡萏等。枌，即白榆，果实为翅果叫榆钱，为行道树或庭荫树，或供养建筑器具薪炭之用，皮或磨碎成粉，有粘性，供制香料或胶合瓦石，又可充饥济荒，叫榆皮面。栩，即栎，叶或养柞蚕，嫩叶可代茶种籽或度荒或养肥猪，朽不可作香蕈及银耳的优良培养基。菅，即芭茅或芒草，或织箔盖屋编篱笆，纤维可制绳和草鞋。苕，即紫云英、红花草子，嫩茎叶或作蔬食，或作饲料和肥料。菡萏，即荷花之未开者。现在这些植物在淮阳仍有分布。动物中有鹭、鸮、鹊，现在鹭鸶已极少见了。诗中还提到“中唐有甓”，说明陈国中堂的墙全用火砖砌筑，已不是土坯夯筑了。（未完待续）
