二、借助关公文化监督，以神灵威慑来规范商人的从业行为

　　由山陕商人兴建的周口最大的庙宇周口关帝庙，供奉着的神灵是关羽。关帝庙的重要内涵就是关公文化。关公从“当时义勇倾三国”的蜀汉名将，到“万古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像，是中国封建社会进入后期以来，社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果。从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉，远远超过了历史上真实的关公，几乎达到了无人可及而又无以复加的地步。

　　关公是山陕商人崇敬的精神偶像。他所代表的“忠义”和“诚信”美德，为周口的关帝庙镀上了一层耀眼的光芒。关帝庙通过敬奉关羽，而突出“诚信为本”、“义字当先”的主基调，以弘扬“义中取利”的商业道德——这也是周口关帝庙商业文化最核心、最令人信服的内在精神，是关帝灵魂之所在。关帝庙的建造者巧妙地把这种商德宣言、诚信理念依附在关公身上，雕刻在石碑上、隐喻在装饰图案里，反复渲染，集中体现，约束、警示、教化、监督和鞭策商人要诚实守信、合法经商。其良苦用心天地可鉴。关帝庙的建筑造型、整体布局以及木雕、石雕、彩绘、楹联等不仅艺术精湛，而且内涵丰富，在渲染吉祥和神圣的气氛中，突出体现了“诚信为本”的商业信条、“忠信礼义”的传统文化。在周口关帝庙，对关公的赞美楹联有很多，而这些楹联也成为关帝庙关公文化的内蕴之一。其中石牌坊上有“读好书说好话，做好人行好事”、大殿上书写的 “忠能择主鼎足定汉室天下，德必有邻把臂呼岳家父子”的赞誉；拜殿则有“赤胆扶汉尽忠尽勇千秋豪气参大地，丹心托月重信重义一生高节韶春秋”；春秋阁上有“赤面表赤心千里常怀赤帝，青灯观青史一生不愧青天”、“秉烛持纲常顾影何惭心上日，封金完节义对人不愧性中天”等，这些楹联，构成了周口关帝庙鲜明的关公文化特色。这种道德的教化虽然带有浓厚的封建色彩，但在当时所处的封建时代，对于倡导“诚信为本”的传统道德观念及商人的自律意识起到了极其重要的作用。在“诚信为本”和“义利相通”观念的影响下，先义后利，以义制利，见利思义，作为当时商人经营的哲学基础，成为商人精神价值观的核心。“诚招天下客，义纳八方财”一时成为那个时代商人精神价值观的集中体现。

　　义，是中国传统文化中的一种道德规范，也是制约人们行为的准则。在周家口发展的轨迹上，深深镌刻着“义”字的烙印，做人讲仁义、经商讲信义、亲人讲情义，对父母讲孝义。这种义就是道义和正义的结合。明清时期，周家口市场上用的是16两秤。俗话说的半斤八两就缘于此。16两秤上的秤星，每一颗代表一颗星宿，它们是：北斗7星，南斗6星，再加上福、禄、寿3星。给客人秤高就“增福、加禄、添寿”， 倘若缺斤短两，少1两叫“损福”，少2两叫“伤禄”，少3两叫“折寿”。在秤杆上嵌这16颗星时，其星的颜色必须是白色或黄色，不能用黑色，比喻做生意要心地纯洁，不能昧着良心(黑心)挣黑钱。这些秤星时时刻刻在告诫生意人：务必买卖公平，切莫缺斤短两伤害自己。这种神话式的威慑蕴含了经商之道——诚实守信，助推着周家口的商业繁荣。以神灵的威慑，来凝聚、规范和教育同行业所有人员，做到遵纪守法，诚实经营，童叟无欺。

　　周家口商人把经商之道排列为：第一是守信，第二是讲义，第三才是取利。“商家是要追逐利润，但君子爱财要取之有道，绝不干损人利己的事。”在周家口的各种商会（会馆），每个月的初一有一项重要的任务，就是校秤，把各商行使用的秤收起来，一家一家校对。哪家用秤不合规定，轻者罚款、罚聚餐、罚唱大戏，重者停业整顿、直至取消经营资格，永远不得经商。校过秤后，贴上标签，合法使用。如发现使用未校的秤，立即处罚，决不迁就。这种用商会管理商贸活动的方法确实是一种行之有效的管理模式。

　　在周口关帝庙保存的各种石碑中，其中有道光十七年“重修关帝庙碑”，碑文详细记述了周家口320余家商行店铺捐资的情况，详细地记述了维修关帝庙捐资商号的名录、捐资数额以及建筑开支情况。捐资数额大的几百两白银，少的几两。每项开支精确到两、钱、分。用的油漆、颜料、石灰、甚至麻捻都清晰记录在案。这种精确入微的财务公示，更是“诚信为本”精神的褒扬和监督文化的直接体现。经得起时间、历史、人民群众的检验。这些行会商业规则和财务公开制度所蕴涵的商业道德、诚信观念、价值取向、管理规程等仍是当代社会需要传承和发扬的经商精神和监督文化。（中）