公中午，祖籍山东泰安，1932年出生于青岛，并在那里度过了学生时代，建国之年来到周口，2008年7月27日去世。公中午先生先后在原周口市文化馆（今川汇区文化馆）和老周口一中从事文化教育工作，编过期刊，导演过话剧，在周口电视台策划过广告。曾被聘为河南省广告协会首届理事、省群众文化学会会员、原周口地区文学学会和民间文学协会理事、原周口市（今川汇区）文协主席等职务。从1983年开始，他先后被聘为周口市、区两级政协文史委员，所写的许多文章陆续收入《周口文史资料》和《周口文史资料选辑》。《周口日报》和《周口晚报》有关专栏，也为他的许多短文提供了发表机会，使这些珍贵文字资料得以保存，并最终汇集成册，促成了《周家口百年风情录》一书的出版发行。

　　公中午先生大半生为群众文化工作默默无闻地做出了自己独特的贡献。他本人因此而自称“一个普通的文化人”，这大概是他的谦虚吧。上世纪50年代，他曾做过五年社会群众工作，对周口工商手工行业十分熟悉。那时，周口的工商手工行业，多半还保持或延续着早年固有的旧模式，再加上他遇事惯好溯本求源，从而记下了不少时人的所见所知与所闻。这对他在《周家口百年风情录》第一部分《古镇沧桑》中写的许多记述，都产生了十分重要的影响。上世纪60年代以后，公中午一家已融入周口普通群众聚集的木栅栏子门大杂院中，住着黑暗潮湿拥挤的破瓦房，过着清贫寡淡艰难的日子，使他得以了解许多过去和现在的周口风土民情、街巷变迁。在本书第二部分《街巷风情》中，他记述的许多事情之所以体味至深，自然与此大有关联。稍后，他参与了上世纪80年代的文化志编修工作，对自己原本就相当熟悉的周口民间文艺历史概况，做了不少调查记录，也开始有意识地利用工作之便，对健在的一些老艺人，做了多次调查采访，召开多次专题座谈会，从中挖掘不少几近失传的历史素材。本书第三部分《民间百戏》之所记，多半来源于这一时期。至于本书第四部分《市井名人》所记，介绍的对象，都定位于“市井”二字。对大家熟知和喜爱的人物，他可以大书特书，我们恐怕就不便多说，也无权多说。

　　在《周家口百年风情录》一书中，作者从一个普通周口百姓的视角，对老周家口百年来航运兴衰、工商旧貌、行业特色、旧事旧闻、街巷风貌、风土人情、民间生活、节日习俗，以及老周家口的民间文艺、戏曲活动、市井人物等等，做了许多纪实性的记载与阐述。全书虽分为四个部分，却并没有严格的界定。往往是作者一时兴起，想到哪就写到哪，信手拈来，随意挥洒而成。因此，公中午先生自谦“它不是记述老周家口百年历史的史志性读物，而只是一本涉及老周家口历史风貌某些侧面的通俗读物而已。”其实，先生为我们留下了珍贵的历史资料。

　　公中午先生是一位终生勤奋好学，读书上进的人。他原来只有高中文化，却干过高中教师、刊物编辑、话剧导演、文史研究和电视广告策划等许多专业性很强的工作。他未受过专业训练，却把专业性很强的工作干得得心应手、游刃有余，靠的就是这股顽强自学、勤奋向上的精神。

　　公中午先生是一生勤奋工作、克己奉公的模范职业者。他无论干什么工作，无论逆境、顺境，都能尽己所能，勤勤恳恳、踏踏实实、认认真真、老老实实地力争最大限度把工作干好。其所到之处，都能在平凡的岗位上做出不平凡的奉献，是受到人们普遍称赞的实干家和职业素质高尚的典范。

　　公中午先生，一生嗜书如命，有极强的求知欲望，直到晚年仍无一日不读书、看报，并多方求知。他交友多交文人，讨教不拘贫贱，遇事好打破砂锅问到底。知识常积累，词书不离手，使他在晚年更显成熟，在周口士林获得了公正的评价。

　　公中午先生一生豪爽耿直，遇事敢作敢为、说话直来直往、处事坦坦荡荡，为此曾给他的一生带来不少坎坷与磨难，却矢志不移。

　　公中午先生的晚年，是成熟的晚年。他自上世纪80年代以后，即专注于地方史资料的调查、采访、综合、整理工作，先后撰写30万字的文稿，陆续发表于当地报刊，是我市一位很有声望的文史、文学工作者。他不图名不图利，只求为周口保存下一些今后难于查询的资料，自己便宿愿以偿。尤其是自2007年元月查出身患肺癌后，他先想到的便是要把这些文稿整理成册，以求存世。他明知自己日子不长了，却以惊人毅力，日夜奋战五个月，完成了《周家口百年风情录》这一工程。公中午先生一世清贫，临危无钱看病，却自费印书，以传后人。他是一位倾毕生之力，为保存周口文史资料，做出可敬奉献的人。周口大众，应该永远记得这位热爱周口的外乡人！