在鹿邑县城东南隅、紫气大道南侧,有一个占地300余亩的公园,叫陈抟公园。公园内湖水荡漾,绿树掩映,青草如茵。公园东南角建有陈抟庙和陈亭,这里就是鹿邑人纪念乡贤“睡仙” 陈抟的地方——陈抟庵。10月17日,记者怀着无比敬仰的心情,走近陈抟庵旧址,了解陈抟其人,探寻陈抟思想,感悟历史文化。
出生于老子故里
在陈抟公园管理办主任宋祖啟的带领下,我们沿公园北侧往南走,约步行200米,过了一座拱桥,就到了一个飞檐斗拱、古色古香的院子旁,这就是陈抟庙。陈抟庙大门朝南,门楼上用金字书写着“陈抟庙”三个大字。进入正门,首先映入眼帘的是一道盈门墙,墙上刻绘着一幅名为《华山峻丽风光》的壁画。再往里走,陈抟庙内有正房三间,东房、西房各一间。正房前红灯高悬,黄绫缠绕,正房内雕塑老子坐姿铜像一尊。东房内设置有宋太祖赵匡胤与陈抟下棋的塑像,西房内设置有陈抟睡像一尊。
据史料记载,陈抟,字图南,别号扶摇子,宋太宗赐号希夷,民间称之为陈抟老祖,古亳州真源里,今河南鹿邑太清宫镇陈竹园村人。陈抟是传统神秘文化中富有传奇色彩的一代宗师。他出生于五代至宋初时期(即公元871年),卒于公元989年,享年118岁,最后化形于莲花峰下。陈抟是著名的道学家、隐士。
相传,陈抟的出生很有戏剧性和神奇色彩,不知是谁人所生,五岁时还不会说话,人称“哑孩儿”。一天,他在涡水边游戏,遇到一个青衣妇人,自称“毛女”。“毛女”将陈传抱到林中,喂了几口琼浆玉液(一说乳汁),陈传从此开了心窍,开口说话。“毛女”又将一本书投入他的怀内,并赠诗一首:“药苗不满笥,又更上危颠。 回首归去路,相将入翠烟。”
陈抟回到家中,突然念出这四句诗来,养父母大吃一惊,忙问他从哪听来的,陈抟说是“毛女”所教,并取出书来,原来是本《周易》。 从此,陈抟细心研读,手不释卷。
由于通晓了八卦大意,此后,陈抟无书不看,飘飘然有出世之志。陈抟18岁那年,养父母双亡,陈抟遂抛散家财,隐匿山中。
一生博学 成就不凡
陈抟自幼聪明,熟读经史,精通百家,尤以诗文为最,可惜连考了几次进士都没考上。后来,他干脆放弃仕途,寄情山水,遍访名山大川,由儒入道。他到过湖北,去过四川,隐居于武当山九室岩,修炼于华山云台观。
除研读道家经史之外,他最大的嗜好就是睡觉。他神气相和、静守虚致,最多能睡120天,不吃不喝,脉无声息,面色红润。据说,他曾辟谷20年,就是说他20年不进水谷,只靠喝一点酒维持生命。他的好友吕洞宾说他是“睡仙”。
据史料记载,陈抟一生博学多才,在学术上取得了很大成就,深得历朝历代名人志士的崇拜。他的学术成就主要体现在以下几方面:
创绘“太极图”、“先天方圆图”等一系列《易》图,成为中国太极文化的创始人。在陈抟以前未见有“太极图”,亦未形成太极文化形态及其理论体系。自陈抟创绘出“太极图”、“先天方圆图”、“八卦生变图”等一系列《易》图,并发表《太极阴阳说》后,才出现了宋代大儒周敦颐的《太极图说》、张载的《太和论》、邵雍(陈抟的第三弟子)的《皇极经世》,程颢、程颐、朱熹等的《易传》,从而才有中华独有的太极文化形态和一系列理论的形成,尤其是宋代理学家的形成,推动了宋代历史的进步。张载(1020~1077),字子厚,继承陈抟的“宇宙一气论”,提出了“太虚即气论”,两者契合,成为宋代唯物论的先源。不难看出,陈抟是当之无愧的中国太极文化的创始人、宋代理学的奠基人。
著作《易龙图序》,传河洛数理,成为中国“龙图”的第一人。“龙图”又名“河图”,是“龙马始负图”和“河龙图发”传说的简称,早在《尚书雇命》中就有“河图”记载,因未见图,两汉时期,学者争论不休,各说不一。在五代后周时,陈抟著《龙图序》,又名《易龙图序》,从道家文化宝库中传出了“龙图”的基本内容后,人们才知道“龙图”是一个物象数理起源图示,后来科学家认定“‘河图’为数学之母”,“数学为科学之母”,因而才知道“河图”的重大作用。《易龙图序》对南宋伟大数学家秦九韶的《数术九章》以启迪作用。
注释《正易心法》,倡先天易学,为中国自然科学的发展提供了有力参考。他的先天易学,是宋代新“易”学始祖,新就新在他把“道儒佛”三家之学融合在一起,三教互补,融会贯通,形成中国古代完整的哲学体系。陈抟认为:周孔《易》学为儒家一家之言,已不能适应社会发展的需要。因此,他在《正易心法注》中明确指出:“学易者,当于羲皇心地中驰骋,无于周孔语言下拘挛。”主张融合三家,以治学、以治心、以治身、以治天下一切。在这一学术思想的指导下,大儒邵雍从事研究先天易学长达30年之久,“冬不炉,夏不扇”,写出了《皇极经世》巨著,至今仍是物理学、天文学、生态学、自然环境学等自然科学的重要参考工具书。
著作《指玄篇》、《观空篇》、《胎息诀》和《阴真君还丹歌注》等,并亲自实践,成为天下“睡仙”第一人。陈抟十分推崇《无极图》,并指导和完善道教内丹哲理,不仅使自己率先成为“天下睡功第一”,而且把秘而不传的内丹学说公开化、社会化,推动了中华全民健身运动的发展,功在千秋。陈抟摈弃外丹,注重内丹。他以“身口为炉”、“宫室为灶”、“肾为水”、“心为头”、“肝为木”,使木生心火以炼肾水,达到“成尘得变”,结成人体内的无价“金丹”。其核心是“修心养肾”,控制人的欲望,不让野蛮的欲望泛滥,这是他内丹修炼的目的,像这样强身延年的内丹修炼法则,至今仍具有重要的现实意义。
著作《龟鉴》、《心相篇》等,把中国古代相学引向唯物论的范畴。《龟鉴》明言:“有天者贵,有地者富,有人者寿。”有天、有地,人事不修,是徒有相也。人不可貌相,只要“有天”,人在自然界,就要靠劳动和智慧去换取生活财富,“有地”,身处世间,以“道德仁义礼”等的中华民族美德来规范自己。“天、地、人”三者协调一致,不妄想、不妄为,这就是人全相、贵相、富相、寿相的重要标志。他把自然物质的水、火认作人的生命之源,重申了古代唯物哲学家认为宇宙万物的本源是物质的观点,维护了唯物的“天人相应论”。
著作《三峰寓言》、《高阳集》等,博学多才,后世尊他为“儒师道祖”。陈抟与世不争,不贪富贵,不求仕禄,不仅受到社会人士的普遍尊重,而且受到朝廷多次召见(曾谏过多次治国之道,均得皇帝恩准)。唐僖宗赐他为“清虚处士”。周世宗赐他为“白云先生”,宋太宗赐他为“希夷先生”。陈抟,“道德文章已系于一身”,成为中华民族古代史、政治史、文化史上的一代楷模。元代学者虞集在《题陈希夷先生画像赞》中评价他为“图书之传,百世之师”。
书写福、寿二字,独具特色,为后世所推崇。今安岳、大足、潼南、峨眉山、华山、山东蓬莱仙境等全国各地,皆保存了陈抟书写的福、寿二字石刻,此二字独具特色,内含“田给予福、林付长寿”八字哲理,受到世人赞叹。其寓意是宣传道家人与自然、注重生态平衡、保护自然环境、粗食布衣等哲学思想,为后人留下一笔宝贵财富。
精通棋艺,立健脑益智之功。弈棋是中国一门增智强身的一项体育运动,古往今来受到社会的普遍重视。四川省邛崃县的白鹤山点易洞对面有棋盘山仙人洞,是陈抟修炼时常弈棋的地方。华山至今还保留一个“博台”,俗称“下棋亭”。传说陈抟与赵匡胤以棋局赢华山,其遗迹在此。“自古华山不纳粮”,讲的就是这个传说故事。
后人建庵 纪念乡贤
说起陈抟庵的来历,还有一个民间传说。陈抟在世的时候,好在老君台前散步。他看了老子著的书,称赞不已,就赠送老子一副对联:开张天岸马,奇异人中龙。一天,他又到老君台前散步,见一个白须银发的老头儿在地上躺着睡觉。陈抟见老头儿嘴里吹着气儿,胡子一动一动的,“噗”,嘴里吐出一个像红枣一样的药丸子。陈抟拾起来一闻,晕倒了,不由自主地张开了嘴,那药丸蹦到他的嘴里,一下子滑进肚子里。就这样,陈抟在这里睡起觉来,睡醒一问,几十年过去了。陈抟慢慢省悟起来:原来是老子度他成仙的。那个吐药丸的白胡子老头儿就是老子。后来,人们就在陈抟睡觉的地方盖座庙,庙里塑了陈抟的睡像,起名叫陈抟庵。
据史料记载,陈抟庵,又名白云庵。明朝嘉靖年间,为纪念乡贤陈抟,鹿邑有一位张姓乡绅捐献土地300余亩,始建陈抟庵,后清朝又重修。当时的陈抟庵与明道宫南北相照。原明道宫上刻有一副对联:“北望仙台访犹龙遗迹,南眺睡庵瞻白云道苑。”自古以来,明道宫和白云庵就是鹿邑纪念老子与陈抟的两处景点。陈抟庵有两进院落,坐北朝南,有山门七间,中间一间为穿堂,穿堂两边对联为:“华山遗一老,天子不得臣,诸侯不得友。鹿地建生祠,山河同其久,日月同其明。”山门两边耳房内供有火神等泥塑神像。山门外有东西流向一条小河,中有小桥。从桥向东南、西南修有两条砖路,传为龙须。小路外边对称有两眼井,传为龙眼。路两边为花坛。第一进院内有正房三间,有陈抟坐像一尊,怡然斜倚枕上看书,衬托出幽静景象,神态自然,栩栩如生。正殿内左山墙上,画有壁画,为“五龙升天”,龙下坐有五位老人,是传授陈抟五龙蜇法的五位老人。右边山墙上画有陈抟与赵匡胤下棋的壁画。院内各有廊房数间,内有陈抟弟子塑像,神态各异,生动形象。第二进院内有寝殿三间,中有陈抟睡像一尊,头西脚东,面南而卧。整个建筑为砖木结构,灰砖灰瓦,古朴大方。庵院四周环水,曲径通幽,鱼游浅水,白鹭翔空,渔舟唱晚。游者飘然物外,颇有意趣,如在青坪峰中。由于兵火战乱,加之年久失修,新中国成立前部分庵院被毁,上世纪50年代被完全拆除。
重新开发 传承文化
2001年,鹿邑县委、县政府在陈抟庵旧址上开发建设了一个占地300余亩的陈抟公园,公园北依风景河,南邻古城墙,水域面积达72亩。园内有三湖一岛,东为钓鱼湖,占地17亩。东南为荷花池,占地12亩。西为水上乐园,占地33亩。湖心为桃花岛,岛上遍植桃、柳等树。绕湖建有5座青石拱桥。岛的东面为龙桥(又名九曲桥),岛的西面叫凤桥,东北方为两孔桥,北面风景河上,还有三孔桥。园内有儿童乐园、游艇、溜冰场和健身器材等设施。园区西北角建子母塔一座,塔高13层,45.81米,母塔上建子塔五座。塔体中镶嵌石碑195块,供书画爱好者和捐资者题字题名留念。参观者绕外走廊可阅览碑文或瞭望四野,站在塔顶可远眺鹿邑全景。
1993年,鹿邑县老子学会、鹿邑县陈抟学会共同发起,多方募捐,在陈抟庵原址设立了陈抟碑亭,碑亭为黄色琉璃瓦盖顶,飞檐斗拱,古色古香,亭内竖碑,碑正面刻有“陈亭”二字,由原国防部长张爱萍亲笔题写。2008年3月,鹿邑县老子学会、鹿邑县陈抟学会又积极筹措资金,在陈抟碑亭东北侧恢复兴建了陈抟庙。陈抟庙整个建筑为砖木结构,青砖绿瓦,古朴大方。周围杨柳婆娑,四季如春。
这几年,随着鹿邑对老子文化、陈抟文化开发力度的加大,每年都吸引着很多游客来鹿邑祭拜先贤,观光旅游。每月的初一、十五,许多游客到明道宫、太清宫景区拜谒完老子后,都要前往陈抟公园内的陈抟庵旧址瞻仰一下乡贤陈抟,并点上香火,祭拜一番。
(本文资料由杨东志提供)
陈亭
陈抟与宋太祖赵匡胤下棋塑像