□ 邓海建

　　2009年起，“拍打拉筋自愈法”在北京、上海、南京等多地悄然兴起。该疗法的推广者萧宏慈被支持者称为“神医”，而“拍打拉筋自愈法”则被称为“治百病的神功”。据报道，2011年，萧宏慈及其相关项目仅办班一项收益就达940万元，而其书、光盘等的月销售额约为15万元。

　　在这个“后张悟本时代”，“神医”神话并未因骗局幻灭而终结。“神医”们走的基本是民间路线，既不申请专利，也不主张科研，靠所谓“心口相传”玩主观体验。

　　此前，复旦大学女博士于娟的抗癌日记，再次真实记录了“神医害命”的逻辑：所谓“饥饿疗法”代价不菲，甚至要支付生命。博士成了“大仙”的“粉丝”，这不得不让人反思：“神医迷信”果真是保健知识不足，抑或迷信惹的祸？

　　“神医”萧宏慈发家之路的玄妙在于：道、儒、佛等与中医有着千丝万缕的联系，而中医自身又具有无可置喙的玄学色彩，只要你信，只要你敢，人人可看病，个个成“神医”。

　　有一点是肯定的：市场监管与专业监管的双重缺位，是“神医批量化”的罪魁祸首。

　　2010年前后，“神医”萧宏慈也曾在台湾走红。当年4月，“台北市府卫生局”认定萧宏慈不具备医师资格，却在公开场合宣教民俗疗法的疗效，如“拍7天治糖尿病”，“任何病拍打可自愈”等言论违法。

　　值得反思的是，在北京、上海、南京、广州、深圳等地，同样内容的培训班、体验营、拍打聚会层出不穷，相关产品畅销不衰……出版发行部门、卫生主管部门、市场监管部门、商业监督部门等，活生生给“神医”搭建了一个捞钱的舞台。

　　一个“大师”与“大仙”层出的时代，究竟是最好的还是最坏的时代？或者说，这是时代的癔症还是历史的癫痫？