诗人枫岸在“草芽绿了，柳芽黄了，迎春花儿都笑了，一派鲜活的春天景象”里，看到漫天飘飞的“梅花雪”（《这一场梅花雪啊》），情不自禁地赞叹：“真乃大美也！”而读了枫岸的散文诗之后，首先带给我们的也是“真乃大美也”的思想震撼与艺术冲击！

　　枫岸的散文诗以其丰富深刻的思想容量与细腻的艺术风格，深深地打动了我们。众所周知，作家的思想走多远，创作就能走多远。所以优秀的散文诗作者首先应当是深沉的思想者，而上乘的散文诗必须拥有足够的思想容量。以深沉的思想作为支撑，枫岸的散文诗短小精悍，充满人生的思考与感悟，极富哲理意味，从而拥有了足够的思想含量。《三月的红盖头》以一场淅淅沥沥的春雨，吹开满树蓝蝴蝶一样的紫藤花为契机，诗人感悟到了“生命哦，竟然如此鲜活，如此美丽”。《心向长空》中，看到剑舌，作者油然而生“心向长空”的豪情，因为“当我们像量天尺一样仰望天空时，那是在栽种自己；当我们像量天尺一样向天空行走时，那是在伸展自己”。栽种自己，伸展自己，充分发展与张扬个性，当是新世纪的一种时代精神的典型体现，枫岸把这种精神艺术地传达出来，与读者诸君共享，想来我们都不能辜负她的美意吧！在《在南方的姹紫嫣红里》，诗人写道：“纵然被浩瀚的花海淹没，也要让自己的花朵飞翔”。独标一格，尽情绽放与飞翔，也是对个性的肯定与极度张扬。

　　《我的心情被染得金黄，金黄》中，诗人的心情之所以被染得金黄，正是因为连翘 “是花也是药，除了能给人带来视觉上的美感，亦能祛除病痛”。连翘“只求奉献，没有索取”的品格，警醒“只知道向大自然一味索取的人们”应以连翘作为人生的标杆，要拥有人与自然和谐相处的胸怀，这在自然环境日益恶化的新世纪，的确振聋发聩。《醉在微蓝的晨光中》的哲理意味也非常浓郁，“友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气，越使人依恋，也越能持久”。而《心向远方》所传达的“真正的香，没有远近；真正的爱情，或许就是你我相结的那一刻”，则充满了思辨色彩，发人深省。

　　新时期中国散文诗取得可喜进步的标志之一，就是作家们的文化自觉。这种文化自觉主要表现在作家们社会担当意识的觉醒，以及对人文精神和社会良知的坚守。枫岸的散文诗创作很好地证明了这一切。“真正的善良是不计回报的，这其中也包括理解上的回报。阳光普照山河，并不需要获得山河的理解；春风吹拂大地，也不在乎大地的表情回馈”；“善良就是你是我澄明、纯洁、富有大爱的一种心地”（《善良没有声音》）。见了荷花，诗人想娶荷为妻，聘礼则是“一首抒情诗。一首赞美歌。一个赤诚的心愿。和一世的欢乐”。《娶荷为妻》是作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污、对追名逐利世态的鄙视厌恶的生动写照，表达的其实是作者对一种美好人生理想的向往和追求。“人生短暂，我们能过多地奢求什么吗？亲人身体健康、家庭和谐平安、孩子成长幸福、工作稳定顺利、自己心灵自由以及唯一的性灵相通的朋友，这些已足够多了”（《这一场梅花雪啊》）。佛家有云，“一念放下，万般自在”，这句偈语充满了人生的大智慧，人生短暂，如何走过自己的人生，是每个人都要面对的问题，去除“贪念”，享受平凡人的幸福，方能“心底无私天地宽”。

　　“有些情结不必刻意地解，有些情节不必刻意地结。我只愿独享这一刻完美的温存”（《五月·棣棠》）。片刻的宁静，刹那的感悟，让诗人感到了生活的诗意与温存，表达了诗人热爱生命，热爱生活的真情。《卑贱、高尚及其它》，写出了卑贱与高尚的辩证法，“狗尾花却说：狗尾就狗尾吧。做狗尾我也要开出光明正大的花，不能像狗一样，摇着乞怜的尾巴”。狗尾花也是“花”，同样可以光明正大地绽放，卑微、卑贱的人，也同样可以拥有高尚的灵魂，“万物共存共荣，才有我们的芸芸的大千世界”。

　　枫岸的散文诗不仅内容深刻，富有警示意义，而且凝练、飘逸、流畅、精美，具有独特的艺术个性与品格。散文诗“是用散文式的语言来表现诗意的一种自由体诗”，所以散文诗创作非常讲究诗意的营造与提炼，而散文诗的诗意的外在表现之一就是语言的诗化。枫岸的散文诗在语言的选择、锤炼与诗化方面，取得了突出的成绩。如“真想蜷伏在你的怀里，什么都不做，看江枫如火，看繁星闪烁，看倦鸟归窝”，“被你一唇柔情覆盖，任阳光和空气在周围激动地挥霍，只愿在你的笑靥里永远做巢”（《一唇柔情》），意境高远、精美典雅，语言美得似乎可以擦亮读者的眼睛。有论者指出，“散文诗从诗歌撷取了它的精魂”，枫岸的散文诗就是这一论断的最好注脚。比如，“你如炬的目光唱着古老的情话，在我的鬓畔匍匐，我扭动着身姿渴望着美人鱼，清瘦的发髻，被你弹奏成一首千年琵琶曲”（《撕夜》），精炼的句子，诗化的语言成为慰藉我们心灵的精神盛宴，其语言所呈现出的诗美，让人为之感动。

　　著名散文诗作家与批评家王幅明先生说：“坚守散文诗的诗性本质，对于保持散文诗应有的审美品格至关重要”。多种修辞手法的灵活与成功运用，给枫岸的散文诗增色不少，从而极大提升了其作品的诗性本质与审美品格。如“看吧，麦穗兴奋地归仓去，鸟儿们则选择把宁静交给清晨。绿树和天空在悄悄私语，草儿们也不再孩子气，它们发誓要和住对门的邻居白杨树一决高低”（《七月流火》），巧用拟人，充满童趣；“白是蓝天的忧郁，粉是云彩的茫然，红是黄昏的伤痛。芙蓉花在霜天盛开，又在霜天败去，却不幽怨这伤心的季节，不追究霜雨的无意，在短暂的花期里，芙蓉依然天真地桀骜、极致地烂漫”（《站在夏天的尾巴上》），运用排比，赞美了芙蓉的天真桀骜与极致烂漫，寄托了诗人高远的人生理想；“那淡那香，像是从线装书里飘出了一缕清新、一丝恬淡、一脉诗韵”（《美在平静中》），以比喻的艺术手法，阐释了“朴素之美，美在平静”的道理，哲言睿语，扑面而来。

　　枫岸在其散文诗集《结香花》“代后记”中谈到，她就像“一匹无奈的迷失风向的老马，不堪承载”，而且“一直认为自己在路上”。“在路上”其实未尝不是好事，意味着一直在奋然而前行，生命不息，精进不止。枫岸正是这样一位富有强烈进取精神，不畏艰难险阻而勇攀文学高峰的作家。她的这种品格确实值得我们对她今后的创作有更多更美好的期待。