□晚报记者  马治卫

　　在我市港口物流园区（原川汇区）李埠口乡，生活有四五百口计姓人，尽管计姓的总人数未进入前三百大姓，但其历史名人不少，分布范围也比较广，包括我国的台湾、香港特别行政区均有计姓人分布。

　　“俺姓计，计划经济的计”

　　近日，记者到港口物流园区李埠口乡采访时，有群众提供线索称该乡计湾村有村民姓计。后经多方打听，记者联系上了计湾村党支部书记赵家成。记者讲明“采访稀有姓氏计姓”的意图后，赵家成向记者提供了计湾村村委会主任计云川的联系方式。

　　“俺姓计，计划经济的计!”以前曾当过教师的计云川，饶有兴趣地向记者讲起与计姓有关的故事。

　　计云川介绍，计湾村的计姓人大部分是随父姓延续的，但也有一部分是由米姓改姓而来的。

　　计云川介绍，六七十年前，计湾村有米姓人，当时这些人还是计姓人的亲戚，但其人丁一直不旺。“按民间的说法，米虽然有大米、小米、稻米等各式各样的品种，但都是谷类或其他植物的籽实去了皮的，不能当种子用，所以就有人迷信地认为这是米姓人人丁不旺的原因。现实生活中，因‘米’不会发芽，加上当时的米姓人感觉到户小人少有些孤单，恰与村里的计姓人有亲戚，于是，这儿的米姓人便改米姓为计姓了。”计云川说，改姓后的米姓人，目前已融入计姓家族中，大家在一起生活得很融洽。

　　“当时计姓家族的老辈人同意，随后向晚辈说明后就通过了。”问及米姓人改姓时有没有遇到阻碍，计云川说。

　　计湾村有500余口计姓人

　　目前，计湾村到底有多少计姓人？计云川讲，计湾村包括计湾、赵庄两个自然村，有1670口人，其中计姓人有500多口。“在过去，商水县黄寨镇的杨营有个大户人家，这户人家的田地一直延伸到计湾村，因此计湾村现在的杨家坑、杨家路等地方，都或多或少地还留有杨家的印记。由于杨家家大业大，因此在计湾村为杨家种地的人来自四面八方，而新中国成立后，他们便就地在计湾村定居了。因此，计湾村有计姓、勾姓、杨姓、周姓、赵姓、卢姓等10多个姓氏。”而据计姓家谱记载，凤、云、同、永、川、天是计姓的辈分。当记者追问计湾村计姓人的起源时，计云川表示他也不太清楚。

　　“计湾村的计姓人，在外地工作的也不少。”谈及家族成员，计云川说，“计永全可谓是计氏家族的一个代表人物。计永全早年参军入伍，参加过对越自卫反击战，在老山前线打过仗，参战后在部队官至团长，后来转业到郑州一家银行当行长，目前已经退休，他的女儿在英国留学，此外，村民计同宣的女儿在美国留学，目前她们的发展势头都很好。”

　　台湾、香港也有计姓人分布

　　有关专家介绍，到2009年1月为止，计姓人口总数在中国的姓氏排行里未进入前三百大姓。我省的开封市、巩义县、范县、许昌市等有计姓人。

　　另外，江西省的上饶市、景德镇市浮梁县、九江市彭泽县、鄱阳县，安徽省的合肥市、望江县、肥东市、凤台县、庐江县、滁州市、池州市、安庆市东至县、马鞍山市、蚌埠市怀远县，浙江、黑龙江、江苏等地也有计姓人分布。同时，香港特别行政区，台湾的台北均有计氏族人分布。

　　先祖计然为范蠡之师

　　在历史上，计姓曾涌现出很多名人，其中明清时期有名的书画家、文学家就有近十位。但在众多名人中名望最大的当属计然。

　　计然本名辛研，字文子，是春秋时期著名谋士，思想家和经济学家。传说辛研的先祖是晋国的一个出亡公子，因权力之争而流亡于宋国，后裔又从宋国迁往吴、越之地，其中的辛研就隐居在越国。辛研起先不事王侯，潜心于学，学问广博。后来他出任了越国大夫，曾向越王勾践提出“贵流通、尚平均、戒滞停”等十项经济政策，劝勾践修武练卒，防患于未然。由于辛研善于计算运筹，后人尊称其为“计然、计研”。传说计然是老子的弟子，司马迁在《史记·货殖列传》中，说范蠡曾拜计然为师，他教给范蠡七种实用谋略，史称“计然七策”。也有人将计然尊奉为计姓的得姓始祖。

　　计姓出“齐郡”

　　计鹏是山东师范大学文学院的在读研究生，对于被人们视为稀有姓氏的计姓，计鹏有些不以为然。“我老家在陕西省咸阳市长武县芋元乡彬子沟村，我们村除了一户李姓人家外都姓计。”计鹏告诉记者，陕西省只有咸阳市的长武县和彬县有计姓人口分布，大都聚居在泾河沿岸，彼此间有着紧密的血缘关系。

　　与计鹏经过一番交流后，记者查询了部分有关计姓的资料。据《姓氏考略》记载，计姓在历史上望出京兆、齐郡两地，其中的“京兆”即古代名城长安直辖区，位置大约在今天陕西西安市。而“齐郡”即指西汉时期的临淄郡，相当于今山东省临淄一带。计姓与齐鲁的渊源还远不止于此，关于其由来的各种说法也多与山东相关联。

　　出自上古莘氏部落伊尹

　　有莘氏（亦被写作“有辛氏”）部落为上古时期的东夷族，居住在山东省曹县一带。据《吕氏春秋》记载：有莘国的一位叫先氏的女子，先氏采桑时在一棵大桑树的树洞里拾到一个男婴，便抱回去献给了国君，国君见男婴非常可爱，便赐这个婴儿名伊尹，小名阿衡，并交给他的厨师抚养。伊尹成为了有辛氏家族的奴隶，他自幼聪明好学，勤奋求知，擅长烹饪，颇有才华。亚圣孟子曾赞叹：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧、舜之道……尹之心志、昭然，终始以天下为己任。”

　　后来，足智多谋的伊尹受到了商汤的重用。伊尹设政深远，后被任命为国政，因此又被称作“计公”。在伊尹辅佐下，商汤的名声越来越大，夏桀暴政下的人们都对他“心向往之”。又经过多年征战，伊尹终于辅佐商汤灭了夏王朝，以南亳为都，建立了商王朝。

　　商王朝建立后，伊尹以其雄才大略、精通治国之道，又辅助商汤“铸金钱，制礼乐，定献令，迁九鼎于商都”。商汤称伊尹为“元圣”，意思是说伊尹是最高尚、最伟大的圣人。

　　伊尹不仅是一位杰出的政治家，还是民间的厨神、中医药学始祖。

　　据《吕氏春秋·本味篇》记载，商汤喜膳，伊尹便经常借汤王询问饭菜的事提出自己的治国主张。通过说怎样做汤，让汤王明白了只有任用贤才，推行仁义之道才可得天下，得天下者才能享用人间所有美味佳肴的道理。

　　另外，相传伊尹在当厨师期间，看到人们医病吃中草药的叶、稞、根，很难食咽，就用陶器煎草药汤液帮人治病。于是，服食生药转化为熟药，伊尹成为将药物合剂浸泡，煎煮去渣取汁的方法制成药液剂的始祖。据典籍《甲乙经·序》中记载：“伊尹以亚圣之才，选用神农本草，以为汤液。”因为该类重要汤剂起源于商汤时代，又出自商汤开国宰相之手，因此人们把药液命名为“汤液”。

　　在伊尹的后裔子孙中，有以先祖“计公”的名号为姓氏的便称计公氏，后省文简化为单姓计氏。而伊尹最初被有莘氏部落收留，因此史籍《通志·氏族略》记载：“有莘氏改为计氏。”