修脚匠，也叫“剔脚匠”、“脚医”，是为人们解除脚部病痛的工作。修脚匠由来已久，可追溯到西汉时期，距今已有2000多年的历史了。该项技艺在发展和传承中不断推陈出新，既有一般修脚匠所具有的技术，又有外科手术医生的医疗水平。虽是老行当，但在当今社会仍是一门很有发展前景的朝阳行业。

　　□晚报记者   朱保彰

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　　入门先拜师

　　修脚是门大学问

　　定下这个题目后，记者没费多大的工夫就找到了年近古稀的老修脚匠张卿顺，他干修脚行当已有50个年头，在沈丘城乡很有名气，自己在街头办了一个张氏修脚堂。在修脚堂里还收了两个徒弟给自己帮工。

　　张卿顺老人谈起自己初学修脚时说，在当时的社会环境中，修脚属于下九流的行业，不是家庭条件所迫，根本没有人愿意干这一行。张卿顺的弟兄多，家境贫困，在他15岁那年父亲将他送给师傅学艺。在给师傅一斗小麦后，又给师傅行了拜师礼才算正式入门。张卿顺说，过去的修脚匠多来自农村，农村人是挑选城里人不愿干的活计来谋生。农村很少有人修脚的，只有到了城镇才有生意。学修脚先要从削柳条棒、竹扦练起，这是为削脚上的硬趾甲、厚脚垫打基础，接着还要练削黄瓜皮，这是为削掉脚上的多余软皮摸索分寸的，再有就是要学会使用板刀、削刀、斜口刀、夹钳等多种工具，不断练习，一直到用起来得心应手。如此这般，绝非一年半载可以完全掌握，张卿顺跟随师傅学修脚3年才出师。张卿顺说，只有熟练地掌握了基本功才敢正式上岗，才能下刀恰到好处，不至于“露红”（行语，即刀割破见血）。如果真的露红了，把顾客弄疼了，不仅拿不到工钱，少不了还要挨骂。因此，在旧时修脚匠不仅不受人尊重，而且路子也越走越窄，有的干脆在澡堂子里营生。

　　张卿顺介绍说，过去从事修脚行当的共分两个类型，一类是受雇于洗澡堂的修脚师傅，他们通常技术较好，可谓有固定地点；另一类则是摆地摊的，分布于集市庙会，他们把修下的脚茧、灰指甲、鸡眼干粒堆在一个大盒盖里，以此来证明他的手艺高明。

　　修脚匠具有一般工匠的技艺，还要掌握外科手术医生的医术，因此也就有了脚医的叫法。相传，修脚匠的祖师爷是智公禅师，在他的禅仗上挂有修脚刀具，曾为佛祖释迦牟尼、达摩祖师及周文王等人修过脚、医过足疾。从这里看来，把修脚匠称作脚医还是有“出处”的。据说修脚最为盛行的时期是明清时期，那时皇宫内有专门的修脚师。修脚不光是为人剪剪指甲，刮刮老皮，更重要的是要医脚病。修脚前需要用温水把脚泡透，让脚趾甲、鸡眼、硬厚皮松软了再动刀最好，这正是修脚师傅离不开洗澡堂子的原因。

　　顾客洗好澡，躺在休息室的床上，请修脚师傅动刀除去脚病，使疼痛解除，筋络通泰，涌泉发热，直通四肢百骸。把修脚说成一种享受，是绝不为过的。修脚也是一门大学问，比如说脚趾甲有了横刺，脚板上生了鸡眼（行话称肉钉），或是脚后跟长了茧子，不少人来时还一拐一瘸的，等走出修脚堂就轻盈自如了，这需要有一定的医术水平。

　　张卿顺说，他现在的修脚堂生意收入很平稳，每天都能有10多个脚病患者来修脚，收入也不少。当然，他收的两个徒弟，是不要一分钱的，而且还要管徒弟吃住。等他们学成出师了，不愁没有就业的机会，而且肯定很抢手、很吃香。张卿顺对自己从事的行业充满了希望。