一千多年前，在都城长安，一位白头乱发、骨瘦如柴的老人拄着拐杖，看到街头惨象边走边吟：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”心中无不希望平息战争，还人民以安宁。

他，字子美，号少陵野老。对的！他就是杜甫。

他不如李白那么飘逸夸张，写不出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”他不如王维淡泊闲适，写不出“深林人不知，明月来相照。”他甚至不如元稹多情哀婉，写不出“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”

那么，杜甫为什么会被尊称为诗圣呢？他的伟大之处在哪里呢？李白、王维、元稹抒发的多是个人的喜怒哀乐，关心的多是个人的际遇和感受。而杜甫不一样，他关心的是国家、社会和人民，抒发的主要不是自己的身世之悲，而是国家之恨、民生之艰、人民之痛。

他不仅有冲天的志向和万丈的豪情，“会当凌绝顶，一览众山小”体现的是他俯视一切的雄心和气概；“致君尧舜上，再使风俗淳”更是表达了他达则兼济天下的远大抱负。这不正是盛唐的气象吗？

而且，他难得可贵的是跳出了个人的得失顺逆，把个人之命运与国家之命运、天下之兴亡、百姓之安危紧密结合在一起。“国破山河在，城春草木深”，一个“深”字充分反映了他对国破家亡的痛心疾首；而“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，一个“狂”字使他的家国情怀跃然纸上。自己身处破旧的茅草屋，竟然吟出：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这完全超越了小“我”，身居陋室而心忧天下，推己及人，民胞物与，千百年来激励着一代又一代的仁人志士。这不正是圣人的风范吗？

假如没有杜甫，盛唐诗歌气象中有仙气入云霄，有田园之牧歌，却少了一份与大地亲近的朴实厚重。

假如没有杜甫，盛唐诗坛上伟大的浪漫主义与伟大的现实主义的交相生辉、李杜双峰并立的局面将不复存在。

假如没有杜甫，大唐吏部名册上只是少了一位杜拾遗的小官，但大唐的诗歌史上只剩“仙”“佛”“魔”而独缺万古唯一的“圣”。

杜甫，他是以诗述史，以诗明志，以诗爱国，在沉郁顿挫中流淌着忧国忧民的深情，在战乱胡尘中抒发着国泰民安的心愿。他不愧为人民的诗人。

千古一叹杜少陵，万里行云一诗圣！②8