■任动

张伯驹是周口项城走出来的一位文化名人，著名的爱国民主人士，“民国四公子”之一，在诗词、书画、京剧表演、戏曲理论、文物鉴藏等多个领域均有不凡造诣。乱世之中，张伯驹收藏并保护《平复帖》《游春图》等传世珍品，中华人民共和国成立后，将之无偿捐献给国家，时任文化部部长的沈雁冰赞其“化私为公，足资楷式”。2018年，被《人民日报》载文以“百代高标，千秋丛碧”称誉。

“春游”对于一般人来说，主要是指春日艳阳时，到郊外踏青，游赏大自然的美景。但是，“春游”对于张伯驹而言却很有渊源，也具有重要意义，因为“春游”不仅是张伯驹词作的一个重要题材，而且是张伯驹一生思想感情的寄托所在。

“春游”来自于张伯驹斥巨资收藏的隋朝著名画家展子虔的《游春图》。1946年，张伯驹卖掉一处宅院，又典当了妻子潘素的一些首饰，凑足170两黄金，从画商马霁川手中购得《游春图》，这是我国迄今为止存世最古的画卷。张伯驹对《游春图》爱不释手，摩挲把玩，反复揣摩，悉心研读。因为收藏《游春图》费了颇多周折，张伯驹典屋鬻钗，很不容易，因此感慨良多，从此他就自号“春游主人”，以示雅爱。他把北京海淀郊区的居所“承泽园”（原为康熙时果亲王胤礼的赐园），改名为“展春园”，集词友结“展春词社”。“展春园”的“展”指展子虔，“春”则指《游春图》。1962年，张伯驹将其与诸多友人考证研究金石书画、词章掌故的文章，编辑印行时，也以《春游琐谈》为名，同时，他将自己1961年~1965年之间所撰的词作，辑为《春游词》。

可以说，“春游”已经成为张伯驹的一个重要心灵印记和挥之不去的心理情结。在《春游词》的自序中，张伯驹如是说：“余昔因隋展子虔《游春图》，自号‘春游主人’，集词友结‘展春词社’。晚岁于役长春，更作《春游琐谈》《春游词》，乃知余一生半在春游中，何巧合耶！词人先我而来者，有道君皇帝、吴汉槎。穷边绝塞，地有山川，时无春夏。恨士流人，易生离别之思，友情之感，亦有助于词境。彼者或生还，或死而未归，余则无可无不可。沧桑陵谷，世换而境迁，情同而事异。人生如梦，大地皆春，人人皆在梦中，皆在游中，无分尔我，何问主客，以是为词，随其自然而已。万物逆旅，尽作如是观。”张伯驹认为，“人人皆在梦中，皆在游中”，并自谓其“一生半在春游中”，可见“春游”对于张伯驹而言，已经上升到哲学层面，具有了形而上的意义。“万物逆旅，尽作如是观”，除了人自身，天地万物也是“皆在梦中，皆在游中”。“无分尔我，何问主客，以是为词，随其自然而已”，这些倒是倚声填词的好材料，率性而自然。诗人以此自娱，倒也自得其乐，活得算是通透洒脱。①8