大集，还叫集市，是乡村里最热闹的地方、最繁华的地方、最聚人气的地方。过去，乡村没有商店、没有商行、没有商场，人们需要购买生产工具或生活用品，不可能事事都往那遥远的城市跑，即便乡村有商店、商行、商场，也不可能满足人们各种各样的需要。于是，大家就选择一个觉得比较合适的地方，定期或不定期地集聚、集拢、集会，进行物资交流。天长日久，渐渐地，人们集聚的地方也就自然而然地形成了大集。因而，大集应运而生。

　　权威的民俗专家说，大集，最早开始于秦国统一六国之后。秦朝以前，百姓之间的自由贸易，都是以物换物。秦朝时期，对度、量、衡、货币等都进行了统一，随之便出现了大集。当然，各地大集的地址、大集的日期、大集的规模，多是伴随农历的节日、节气和当地习俗而逐渐形成、存在并沿袭下来。“赶大集去！”每到大集日，乡村人家就自发地从四面八方来赶大集。两千多年来，斗转星移，世道沧桑，物是人非，赶大集却代代相传。

　　不知是天设地造，还是机缘巧遇，以黄村为中心好大好大的圆周上，建有5个大集。那些大集的日期，有单日集、双日集、一四七集、二五八集、三六九集。每到大集日，多在黎明前，即乡村人所说的“鸡叫三遍”，赶集人就慌慌张张起床，披星戴月去赶集。于是，四面八方人潮如流，向着集上靠拢。天亮之前，集上的各个摊位就开始售货购物。听吧，看吧，吆喝声、呼喊声、叫卖声、询问声、讨价声、说笑声……远远近近、高高低低、粗粗细细、急急缓缓……缤纷嘈杂、热闹非凡。大集上，最活跃的还是“行务”（现称经纪人）。他们以“说合”挣钱，当买卖双方讨价还价时或将要谈崩时，便急忙赶过来，巧舌如簧，软硬兼施，从中和稀泥，竭尽全力促使双方成交。当然，双方成交后，行务则按惯例收下酬金，谓之“佣钱”。在大集上，什么人都有，什么事都会发生，经常可以看到，相对双方吵架的、打架的，还有“三只手”偷盗的，竟无人前来劝解，或批评，或处罚。大集是群众自发形成的，当然无人问津，政府不管，谁人敢管！吵架的吵得天翻地覆，打架的打得头破血出，偷盗的偷得腰缠万贯。于是，“光棍”横行称霸，小偷耀武扬威，老百姓怨声载道。日上三竿，人们在集上紧张地办完所办之事，纷纷疏散，踏上归途。售货人亦收拢货物，整点盈亏。上午9时，集上基本清场，只有在农闲时节，大集才会延至中午时分。大集啊，使人满足使人恨！大集啊，使人欢乐使人愁！

　　乡村大集，是个脏、乱、差的地方。可谁能料到，当时间走进社会主义的改革开放新时代，变了， 一切都变了，乡村大集也完完全全、彻彻底底地变了。 要说变，首先是管理的变，过去没人管，现在有人管了。乡政府在所辖大集上，都成立了“管理会”——以工商、税务、公安、村委为主，吸收老党员、老干部、“老坚决”参加，对大集上不守规矩的人，该教育的教育，该批评的批评，该罚款的罚款，该抓捕的抓捕……很快，乡村大集就变成了社会主义大集。要说变，第二变是秩序变了。过去抢地盘、夺地盘，现在分行就市，定点经营。过去秩序混乱，现在井然有序。凡是大集的场所，由管理会统一规划，按行业划分地段范围，挂起醒目标牌。如：粮食行、蔬菜行、瓜果行、鸡鸭行、猪羊行、牲畜行、木料行、柴草行、饮食行……如饮食行再分为烧饼摊、油条摊、糖糕摊、水煎包摊……豆沫摊、八宝粥摊、胡辣汤摊、生氽丸子摊……老主户必须在自己的固定位置上摆摊，当天来的临时新主户必须按照先来后到原则，由管理人员把他们安排在提前预留的摊位上。这样，秩序能不井然有序吗？要说变，第三变是人的精神面貌变了。进场时，相邻之间互相帮助摆货。销售时，比赛文明待客。清场时， 争着抢着打扫卫生。大集啊，使人满足使人爱！大集啊，使人欢乐使人夸！

　　走，赶大集去！农民们在农忙时节赶大集，大多是进行物资交流——不是买、就是卖——购买生产工具或生活用品、出卖自家生产的农副产品。走，赶大集去！农民们在农闲时节赶大集，参与的项目和活动也就丰富多彩，有的看大戏，有的听大鼓书，有的参加学习健身操，有的买花买草买根雕……赶大集，赶出一片好心情。如今，农民们的腰包鼓了，手头富了，钱包里的红色票子直往外拱，很多人就经常到大集上去享受，吃点喝点，或吃烧饼、吃油条、吃糖糕、吃水煎包……或喝豆沫、喝八宝粥、喝胡辣汤、喝生氽丸子……仔细品尝品尝吧，今日的生活有多美！还有那么一些人，只要有了闲工夫，就到大集上转一转、瞅一瞅、看一看，看看那些来自四面八方的人们，还有那些令人眼花缭乱的各式各样商品，人山人海，车水马龙，五彩缤纷，琳琅满目，笑声飞扬，热闹非凡，真是无法形容的享受，心里有说不尽的感慨。改革开放以来，物资极大丰富，人民的生活越来越富足，还是社会主义好啊！

　　走！走！走啊！赶大集去！