五爷是我们村中辈分最高的人。九十多岁了，耳不聋眼不花，精神矍铄。他是一位农村老艺人。

　　惊蛰前夕，我回到久别的村庄。见五爷斜躺在坑边，帽子遮着眼，懒散地晒着太阳。我走上前，喊了声五爷。我每次回家，都会找五爷闲聊。五爷说话很亲切，他没上过学，也没出过远门，我作为村中走出来的大学生，五爷总感到我了不得，见了面总喜欢问这问那。

　　五爷也是见过大世面的人，他敲得一手好响锣。年轻时，方圆几十里，没有不认识他的。提起当年打响锣，五爷眉宇间多了几分神采，笨拙的口舌也变得健谈。

　　讲起响锣的来历，五爷说，据传，清朝乾隆皇帝南巡私访途经此地，周边豫皖官员闻讯聚此接驾，为营造声势迎接乾隆皇帝驾临，当地有名的进士王子由就把锣和舞巧妙地结合起来，精心编排了一套大锣的演奏，组织几十名打锣艺人，用响锣舞来欢迎乾隆皇帝。乾隆皇帝非常高兴，响锣舞也得到了老百姓和官员们的支持和认可。从此，官会响锣就流传下来，以后演变成为老百姓红白喜事时所用，深受群众的喜爱。

　　其实响锣打法很简单，技巧很容易掌握，五爷告诉我，传统的响锣，打法有几种，七点锣的节奏慢四快三，九点锣的节奏慢六快三，还有十二点锣、十四点锣、十六点锣和二十四点锣。演员以铜锣为道具，时而打时而舞，并用锣组成各种造型，惟妙惟肖，出神入化。在锣舞中有“二龙戏珠”、“龙摆尾”、“龙翻滚”、“龙盘柱”、“跳龙门”、“天女散花”、“青蛙啃泥”、“张果老倒骑驴”、“寇准背靴”、“二郎担山”、“狮子滚绣球”等多种表演套路，每个套路都形象逼真，具有独特的表演程式和演奏技巧。

　　以前，在婚丧嫁娶时，都有响锣表演，配合着唢呐、土三响枪。全村人都围着观看，场面很是壮观。响锣表演的精彩阶段主要是新娘子上花轿后，花轿先用轿杆撑起。花轿是四人抬，前面第一个是抬轿主角，他用快板节凑应和着棒子声先说一段轿歌子。接着就是响锣表演，有双人舞和单人舞，即兴演出，有时配合着抬轿人员的专业舞蹈，场面很喜庆。演完一段后，如果围观的百姓还不尽兴，他们就拦住花轿不让走。这时主家会出来，除了约定的价钱，另外封赏钱。因为是喜事，越热闹越喜庆，主家也很乐意封赏钱，十块八块都行。主家封了赏钱后，就再表演一段，然后花轿才起动。在去男方家的路上，过桥、过十字路口和进庄出庄都有一套专业固定打法。白事打锣有白事的套路，决不能与喜事套路混淆。

　　真没想到，打锣还有这么多讲究。然而，随着当今文化娱乐形式的多样化发展，这种民间文艺越来越受冷落，渐渐淡出了舞台。原来村里的红白喜事时，唢呐、土三响枪、响锣是主要娱乐方式，而现在红白喜事基本不用响锣了，因为响锣艺术是和花轿艺术糅合在一起的，如今结婚都是用彩车，响锣也就没有了用武之地。五爷说，老艺人越来越少，年轻人不愿意玩这个，响锣的发展正面临着后继乏人的困境。

　　我心中不由得多了份对传统文化的热情和敬畏！