□晚报记者  金月全  文/图

　　尚姓位列我国百家姓第319位，是一个比较稀有的姓氏。近日，家住商水县城的尚占奎特意来到本报编辑部，向记者讲述了尚姓的趣事。

　　据资料显示，尚姓来源有4种说法。其一是出自姜姓，是姜太公的后裔，以祖名为氏；其二是源于秦代，以官职为氏；其三是出自姒姓，以祖名为氏；其四是出自他族改姓及少数民族。

　　商水夸陈村九成人都姓尚

　　尚占奎今年65岁，家住商水县张明乡夸陈行政村夸陈自然村，现定居商水县城。

　　一周前，尚占奎拨打本报新闻热线，称想了解尚姓的来源，并希望借本报结识更多的尚姓人。4月24日下午，尚占奎特意来到本报编辑部，向记者讲述了尚姓的趣事。

　　夸陈行政村人口约2500人，位于商水县最西部。据尚占奎介绍，该村90%以上的村民都姓尚。

　　提起夸陈村，尚占奎向记者讲述了一段神奇的传说。夸陈村原名西陈庄，该村以出现5名举人、6名秀才而闻名。西陈庄东边有一个村庄叫负庄。清嘉庆元年(1796年)至九年(1804年)，以白莲教为组织形式的农民反抗封建压迫的起义迅速向全国蔓延。当时，负庄村部分村民以白莲教名义鼓动村民起义，西陈庄村民向朝廷通风报信后，政府很快出兵镇压。为此，清皇帝赐名西陈庄为夸陈村。当然，这只是一个传说而已，并未在史书中得到佐证。

　　尚占奎佩戴毛主席像章40余载

　　40多年来，不管春夏秋冬，不管身在何方，尚占奎的胸前总佩戴着一枚毛主席像章。

　　4月24日，谈起佩戴毛主席像章的初衷，尚占奎说：“‘吃水不忘挖井人’！我对毛主席永远怀着深深的敬仰之情，我要以特殊的方式记住他的恩情。”

　　尚占奎介绍，以前他家是贫下中农，一家人过着贫苦的生活。1964年，因家庭生活难以维持，年仅16岁的尚占奎应征入伍，在辽宁省沈阳市某部队服役，直到16年后才从部队复员。其间，部队给每位战士配发了一枚毛主席像章。尚占奎说，在那个时期，佩戴毛主席像章是件严肃、荣耀的事情，为此他兴奋过好一阵子。

　　随后的几十年里，尚占奎先后在商水县的粮管所、司法局等单位工作，并光荣地加入中国共产党，直到2002年光荣退休。2008年至今，尚占奎被商水县保安公司返聘为人防经理，专门负责保安的日常管理工作。无论年龄如何增长，职务如何变迁，尚占奎佩戴毛主席像章的习惯始终没有改变。

　　现在经常佩戴毛主席像章的人，可以说少之又少。尚占奎表示：“今后我要把毛主席像章一直佩戴在胸前，弘扬毛泽东等革命前辈的精神，永远不忘党恩。”

　　尚占奎接新兵的趣事

　　采访期间，尚占奎向记者讲述了他亲身经历的一件事。

　　“1973年，我当时是负责接新兵的连长，与一名夏姓指导员一起前往辽宁省某县接新兵。按照工作安排，我们需要前往当地武装部和部分乡镇武装部实地了解征兵情况，顺便对新兵进行家访。”尚占奎说，“每每到武装部了解情况时，随行人员经常会介绍‘尚连长和夏指导员来看大家了’。随后，新兵在鼓掌的同时，会不时小声嘀咕‘一个上（尚）连长，一个下（夏）指导员，真搞笑！’”

　　4月24日下午，谈及此事，尚占奎笑着说：“就数这个事我记得清了，那时候经常听到新兵小声嘀咕……”

　　谈到尽兴处，尚占奎又打开了话匣子。1974年的一天，他所在部队拉练。部队在一个村庄落脚时，他意外得知村子里有户尚姓人家，便特意前往探望。交谈中，了解到这户尚姓人家孩子多、家庭贫困，多年未吃过白面，他的心里很不好受……临行前，他特意安排通讯员给这户尚姓人家送去一袋白面。

　　记者查阅了相关资料，发现尚姓的来源挺复杂，有4种说法。

　　第一种说法是尚姓出自姜姓，是姜太公的后裔，以祖名为氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载，姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。 

　　尚姓的第二个来源是源于秦代，以官职为氏。秦始皇统一六国后，设有6个带“尚”字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书6个带尚之官职。有管理、负责和司掌之意，这6个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这“六尚”之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。

　　尚姓还有一个来源出自姒姓，以祖名为氏。夏部落成员尚黑，后世有以其名字中的尚为姓。

　　最后一个说法是，出自他族改姓及少数民族。

　　虽然尚姓有4个来源，但大家一致公认他们的得姓始祖为姜太公。武王伐商时，任统兵师氏（简称师），被尊为师尚父号太公望，又号太师尚父。在牧野会战中，歼敌立功，是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐，建都营丘，授以征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。春秋末年，田氏代齐后，原齐国王族有一支以其字名为氏，称尚姓。

　　有关姜子牙的传说

　　据史籍记载，尚姓人尊尚父（姜尚）为得姓始祖。

　　相传，姜子牙垂钓时巧遇周文王。周文王和他交谈，发现此人见识非凡，非常兴奋地说：“当初我的太公曾经说过一定会有圣人到周地，周将靠他而兴旺。您就是这位圣人吗？吾家盼望您很久了 !”于是称他为“太公望”，立姜尚为国师。

　　周文王得姜子牙的辅佐后，更为积德行善，招徕士人，讲究信誉，和悦百姓，在诸侯中声望更高。并向外征讨。首先征讨了西方的犬戎（古代的一个民族，即猃狁，也称西戎，活动于今陕、甘一带，猃、岐之间。）、密须（今甘肃宁台）和黎国（今山西长治县西南）等。

　　周文王问姜子牙如何才能得天下？ 姜子牙回答说：“王者之国，使人民富裕。霸者之国，使士人富裕。仅存之国，使大夫富裕。无道之国，国库富裕，这叫做上溢而下漏。”文王说：“你说得太好了。”马上命令下人打开仓库，拿出钱粮赈济穷人。周国的事业日益兴盛，势力更加扩张，天下的土地已是三分有其二了。 

　　后文王逝世，武王继位，以姜子牙为师，尊称为“师尚父”，启用周公旦为辅，毕公等为主要助手，继续文王的事业，在姜子牙的辅佐下，在盟津会诸侯，商讨纣王，在牧野和纣王的军队会战，姜子牙带头挑战，纣王大败，纣王自焚而死，商朝灭亡。周武王建立周王朝。

　　在周武王登基的第三天，姜子牙向周武王讲述了《丹书》中以仁爱治国的话，然后就被武王封到齐国。

　　周成王时，姜子牙协助平定武庚（武庚，史记中称作禄父，是商纣王的儿子）叛乱。成王下令，齐国可以对有罪的诸侯进行征伐，齐国逐渐成为诸侯中的强国，姜子牙治国赏罚分明，又努力发展渔业、盐业和手工业，使齐国成为诸侯中的富国。