虽然对你的“雄”“奇”“险”“秀”早有耳闻，可是，庐山，当踩着徐霞客的脚印，走进你的怀抱后，我还是被深深地震撼了。你打动我，直令我心灵颤栗的有你这些形而上的“景”，更有你骨子里渗出的“味”——首先是坐落在你脚下的白鹿洞书院里的书卷味。

　　因为知道白鹿洞书院为古代四大书院之首，一代鸿儒、著名理学家朱熹当年就在此亲任洞主，修殿堂，定教规，传道授业，首开了影响后世700年的宋学大趋势，所以，我怀着几多敬意，把它选作了进山的第一站。想不到，风雨千载，一些珍贵的文物犹存，书院几经修复，至今风采不减。棂星门、泮池、礼圣门、礼圣殿、朱子祠、御书阁……一片恢弘的建筑群，仿佛一部厚重的大书，传承着国脉圣学，尤其新建的碑廊里那块镌着朱子真迹的石碑，该是书中的惊叹号吧，真真令人惊叹！

　　有如此的学府垫底，庐山，你有足够的底气，让所有的攀登者，对你顿生一种文化的朝圣感。

　　当然，这只是刚刚打开一卷书的扉页，越往里读，你的景越美，你的味越酽。

　　我猜想，你是上苍突发灵感，蓦然创作的一幅集大真、大善、大美于一体的大境界的艺术品，每一块石，每一条溪，每一根草木都灵光闪闪，能给人多少智慧和启迪。于是，不但朱熹等思想家们来了，来你的身边探究儒学修齐治平的真谛，艺术家们也来了，他们欣赏你的美，忘情地陶醉其间，以至于陶醉出了谢灵运的山水诗派，顾恺之的山水画派，载入文化的史册，放光吐彩。陶醉得一代代诗人接踵而至，吟出4000多首歌咏你的诗篇，陶醉得我味蕾失灵，辨不出沁心润肺的究竟是书院的书卷味，是诗行的墨香味，抑或二者兼而有之。视觉反而变得敏锐了，发现所有的诗作，无论浪漫的、写实的、状物的、抒情的，也无论何人，采用何种笔法，在你的面前都相形黯然。

　　早年，读李太白咏你的名句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。我惊得目瞪口呆，以为你的瀑布都一样的悬空垂挂，一泻千丈，壮观到极点，但，等到亲眼目睹后，我一下子明白了：即使大笔如椽的谪仙人，也无力写出你的全貌，只能从你的千姿百态中撷其一点——一点已足以为千古诗坛压卷。而你真实的瀑布却气象万千！玉帘泉瀑布像水晶穿成的帘，宽达数丈，飞珠溅玉。乌龙泉瀑布则似披散的线，飘飘洒洒，妩媚婉转。最是三叠泉瀑布多姿多彩：高处如千匹绢帛，从簸箕背上一倾而下，中间几经苍崖折叠，卷起、跌落，末了，再跳个天鹅舞，纵身一跃，化作了碧潭的细浪轻烟……再生花的妙笔怎能曲尽这其中之妙？诗仙的大写意也不能不给人留下大而化之的遗憾！

　　何况，诚如老子所言，上善若水，你的水还滋润出一座座教人向善的寺院道观呢！听，伴着轰轰隆隆、哗哗啦啦、淙淙铮铮的瀑声、泉声，不远处，流来了悠扬的寺钟声。是从东林寺传出的吧？早在东晋年间，一代禅宗慧远大师，就在那里潜心诵经研佛，悟彻禅理，参透国情，创立了熔释儒道于一炉的净土宗。从此，外来的佛适应了本地水土，迅速地发展、兴盛。

　　时隔不久，著名道家陆修静也在你的金鸡峰下，建起了堪与东林寺媲美的简寂观，研修道教宗义，撰写道藏书目录，收集、整理道家经书、符图、药方达1200余卷，为道教的振兴做出了重大贡献。

　　释道同尊，该是你庐山的一大景观。人说香炉峰是神灵烧香的地方，那么，神们一定佛道并祀吧，燃起的烟雾才常年不断，弥漫了整座大山，也拯救了无数受伤的灵魂。譬如，我所敬仰的两位大诗人——陶潜、白居易都曾在你的身边结庐卜居，借你的上善之水，一洗胸口的郁闷，洗出了人格和诗的双重完善。

　　只是，嗅着寺观飘来的香火味，我却怎么有种昏昏欲睡的感觉呢？再不像呼吸书卷味、墨香味时神情昂然。累了吗？随便找处栖息的地方，可躺在床上又睡不着，竟突然有了为你画像的冲动。而你的景点那么多，书院、寺观、仙人洞、御碑亭……尤其你的可意会不可入画的韵味儿如何描绘呢？辗转反侧，直折磨得我深夜难眠。

　　今晨一大早，乘着徐霞客笔下的飞舄——缆车，跨涧越峰，我来到含鄱口看日出。正巧，天刚闪亮。极目远眺处，谁悄悄地涂上了一抹红晕？色彩越来越亮，越来越红，终于红成了一匹橘红色的锦，把天和水缝在了一起。不大会儿工夫，那锦又化作了火苗，辉煌绚丽起来。老太阳，万古不灭的老太阳，此刻便浴火重生，带着蓬勃的朝气，以不可遏止的气势，喷薄而出了。刹那间，山水尽染，璀璨成一幅瑰丽的画卷。特别是含鄱岭，初阳下，仿佛张开巨口的长鲸，吞吐着鄱阳湖，让人油然想起一句形象到家的形容：千里鄱湖一岭涵。

　　我看呆了。突然，心头豁然一亮，想：以儒学为基础，融汇了佛道二教的中华文化不也是一轮古老的红日吗？其散发出的书卷味、墨香味、香火味周而复始，阳光一样历久弥新。于是，我完成了昨夜画的构思：水光山色间，一轮朝阳冉冉升起，照耀着峰峦、苍松、书院、寺观……生机一片，祥和一片。画完，再题上一行字：识得庐山真面目，万千景象涵其间。